発見の読書

読書ブログ260317

昭和天皇の戦争責任論はこの中でも触れられている。特に皇室内部からは責任論が出て退位したほうがいいということもだいぶいわれたようである。
しかしながら原武史の見方によるまとめなので仕方ないかもしれないが、この責任論に関しては、昭和天皇はまともな政治責任、戦争責任をとれるようなしっかりした人格の人ではなかったように感じる。基本的に日本国民に対しての責任ということは彼の意識にはほぼないと思っていいだろう。天皇の向いてる先は歴代の天皇であり、太古のアマテラス大御神であって日本国民ではない。そういうことが何となく見えて来る。昭和天皇のいろいろな発言からあぶりだされて来るのは、どうもそういうことらしい。

この本は短いので読んでもらえればそれで多少のことはわかるが、網羅的なのでそこを知りたいと思っても深くは書いていないといっていいだろう。
この本を読んだ読後感として一応書いておきたい。

はっきり言えば、まったく新鮮味のない新しい発見のない天皇の発言ということだ。この本を読んだだけの感想だから間違っているかもしれない、という但し書き付きであるが。しかしわかったこともある。それを3点あげる。
①天皇は国民のほうは向いていない。彼の戦争責任論はむなしい。彼の責任として考えていることは歴代の天皇と古代の神々に対して感じてるということだった。

②共産主義の勃興については恐怖感を抱いている。これも体制変換という問題から見ると自分が一番の矢面に立つという立場からであろう、相当な心配をしている。ロシア、北朝鮮、大学自治の動きに共産党が関与していることなど。

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イザヤ書２１章１１,１２節

この神秘的な短い預言は何を語っているのだろう。

ドウマの託宣

私にセイルから叫ぶ者がいる。

「夜回り人よ、夜は何時か、夜回り人よ、夜は何時か。」

夜回り人は言った。

「朝は来る、夜もまた。もし尋ねたいなら、尋ねよ、もう一度来て。」

これはまず、夜である。そして戦争状態である。通常の常態ではない。危機の時である。

この夜がどのくらいで朝を迎えられるのか、という問いである。

我々の時代の問いと全く同じである。夜である。深い闇の中にいる。誰かに聞きたい。いったいこの苦難はいつ終わるのかと。この世界の苦しみはいったいいつになったら終わってどこへ我々は行くのか。救いはやってくるのか。この人間としての誰かに聞きたい問い、がここにある。そして一番ふさわしい夜回りをしている見張りにこの問いを問いかけた。

この答えが、朝は来る、夜もまたである。暗示的である。夜もまた来るのである。まだまだ危機は続く、といっているようでもあり、小康状態になるかのような答えでもある。この多義的答えがまた重要であろう。この答えは考えさせられる。解決は一挙には来ない。一瞬で終わったと言えるような状態にはならないという事を言っている。疑問はさらに深まった。これこそが問いと答えである。問うことによって疑問がさらに深まり悩まされる。しかしまたもう一度聞きたければ、戻って聞きに来なさいという。ここに何か深い真実が潜んでいるような気がする。こういう答えは神的といってもいいのではないか。夜回り人の答えが闇に消えていく。夜の静けさが声の響きを一層鮮明にしているようにも思える

「父吉田茂、麻生和子」光文社１９９３年１２月
この本を紹介したい
なぜこの本か
朝日新聞の土曜日（正確ではないが26年一月第二週目の土曜日ではないか）のＢＥという別紙に原武史が２．２６事件のことを書いている。その中に麻生和子のことが触れられており、その引用はこの本だった。原の文章は湯河原の伊藤旅館に何時ころの汽車で行ったとかそんなことが書いてあったはずである。彼女はすすめのあった結婚を断るために母方の父、彼女から見れば祖父つまり牧野伸顕ではあるが、夕方、旅館に到着した。話は明日ゆっくり聞くからと言われてその日は何もなかった。一夜明けての朝に2.26事件だ。結局朝一番からこの事件に彼女も巻き込まれたが、からくも牧野伸顕と裏山に逃げおおせた。偶然とはいえ日本史に残る大事件に遭遇した。

この本の大事なところ
やはり吉田茂の風貌というか匂いのようなものが感じられるところか。娘としてどういう役職だったかははっきりしないが娘として父親の仕事をかなり手伝っていた。サンフランシスコ講和会議の随行員として父親と一緒にいっている。外交官から政治家になった父親の手伝いをしながら近くにいた時間が長いことから、簡潔に彼の人格や人物像が描かれている。

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読書ブログ251209
井伏鱒二「珍品堂主人」1959年昭和34年中央公論発表（一月号から9月号まで）
井伏鱒二全集第20巻所収

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読書ブログ251106
井上光貞著「天皇と古代王権」岩波現代新書、吉村武彦編、発行2000年10月16日

この本は
彼の著作集の中から代表的な古代史に関する論考を何篇か取り出して編集したものだ。
内容は結構難しいものである。そのなかの第一編にある「日本における古代国家の形成」という章を取り上げる。ほかの章に比較して一般論を展開しているためである。
ほかの章は非常に細かい史実を積み重ねているが実のところそんなに分かっていないことの積み重ねである。古代史の限界というか、わからないことが多い中での資料と資料との間の隙間を想像して埋めるしかない事情というもののためにいくら研究してもその分からないという感じはどうしてもぬぐえない。結局は日本書紀と古事記、それに外国、特に中国と韓国の宮廷資料、一部の石碑などからしか証拠的なものが出てこないので仕方ないというところである。いくら古代国家成立論というものを大見出しにしても実のところそこがはっきりしていないということが色々な本を読んでみて私には最近分かってきて納得しているところである。

続きを読む “ヤマト王権成立のプロセス”

読書ブログ251009
河内春人「倭の五王」王位継承と5世紀の東アジア、中公新書、2018

この本を読了したが、読んだというだけである。この本をかいつまんで説明する事も解説することも非常に難しい。古代史の知識があまりないので仕方ない。
そこで今回のこの本の紹介ではあるが、暫定的なものであり、ごく私的な感想と思ってください。
古代史には非常に興味がある。しかしいろんな本を読んでも出てくる名前の漢字の難しさや読み方が分からないためにどうしても理解が深まっていかない。特に天皇の話になると書いている著者本人はよくわかっているのだろうけれど読んでる側は天皇の順番も知らないので、それもわかってこない。だからざっくりでいいから、1世紀から6世紀くらいまでの分かり安い構造を教えてくれないかといつも思う。つまり古代天皇制はどうやって成立したのか。

続きを読む “倭の五王を知れば何が分かる”

250827

網野義彦、蒙古襲来、岩波書店、2008年、網野義彦全集第5巻(全18巻)

蒙古襲来を続けて取り上げる。

前回はモンゴル中心の旗田巍の本から理解できたことがあった。そこでさらに今回は網野義彦の蒙古襲来を紹介して見たい。また別の興味深い視点がある。

朝鮮の歴史についての固有の観念が歴史の見方を左右する。

続きを読む “網野の蒙古襲来”

 読書ブログ250801

旗田巍著　元寇蒙古帝国の内部事情　中公新書　昭和40年9月発行（1965年）

今回はこの本を紹介していきたい。

この本は蒙古襲来と言われている日本の二回の元寇について蒙古、高麗側からこの戦争を描いたものだ。なぜこの本を読むようになったか。それは高橋典幸編　中世史講義（戦乱編）　ちくま新書、2020年4月発行、から示唆を受けたものである。これに半世紀以上前の著作であるが、歴史を見る視点を変えることは現代人にとって重要であることを教える。中世史講義の当該箇所の最後に4,5冊紹介されている中の一冊である。多分この高橋氏にとっては重要参考文献ということではないか。

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「世論」Ｗ．リップマン、掛川トミ子訳、岩波文庫　1987年初版（原著は1922年発行）

この本をなぜ読むか

米国大統領選、ブラジル選挙、インドの選挙、ジョージア選挙などの選挙、イスラエルニュース、ウクライナ報道、ロシアの動向、フェイクニュース、自民党の総裁選、日本の衆議院選挙、ガザ報道、こういうテレビニュースや新聞報道はどの程度世論に影響を与えるものなのか。あるいはこの報道の裏には何があるのか。世論を構成する大衆・公衆はどんな力があるのかないのか、そのことが霧に包まれるごとく曖昧模糊として、分からない。特に選挙行動にどのような影響を与えているのだろう。というわけでこの本にはその種の事に関する示唆があるのではないかと思い手にした。「世論」とは何か。「世論」というキーワードはどれ程重要なのか。リップマンの本ともう一つ「マッカーシズム」（Ｒ．Ｈローピア著）はアメリカの政治の一端を垣間見させてくれるものだ。理解しやすいことを期待して読んだのであるが、なかなか難しい本である。また、なかなかとらえどころのない本である。本当によくわかったかと言われれば分かりにくいとしか言えないが、中間的なまとめとして報告していきたい。またさらにこの本だけでは理解できないのでリップマンのすぐこの著の後に書いた「幻の公衆」（川崎義紀訳、柏書房2007年、原著1925年）も読む。

続きを読む “移ろいやすい世論の実像”